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前言

第一章　新疆紛爭下的真面目
一、暴風雨的前夕—民初的新疆
二、盛世才從親蘇到反蘇
三、吳忠信主新時期
四、兩次東突「建國」事件
五、張治中主新到新疆易幟
六、結語

第二章　北塔山事件
一、前言
二、三區革命
三、北塔山事件
四、北塔山事件的餘緒

第三章　從屯墾戍邊到新疆生產建設兵團
一、史上之屯墾戍邊
二、新疆生產建設兵團設立背景及其成效
三、新疆生產建設兵團之撤銷及恢復
四、結語

第四章　再論新疆生產建設兵團
一、新疆簡史
二、新疆的民族
三、新疆生產建設兵團
四、兵團所發揮之功能
五、結語

第五章　近三年來新疆恐襲事件
一、長期不安
二、2013 年以來的動亂
三、2014 年上半年間媒體有關新疆事件報導之分析
四、新疆問題
五、此間媒體對新疆動亂事件之看法

推薦序

　　研究中國的邊疆史是一件極不容易的工作，主要的原因是資料有限，而且在中國周邊的少數民族有些沒有文字，有些有文字但沒有完整的紀錄，因此在研究中國邊疆歷史上常常只有中國歷朝歷代的紀錄，這樣一來，從歷史學的角度上看，這就是一個孤證，而在歷史上孤證是難以建構完整的史實。

　　研究中國邊疆史的第二個困難是文字問題，中國有五十六個民族，加上十六個臺灣原住民族，其中有文字的民族約十四個，有些民族也有自己的優秀傳統，也有自己民族的歷史，但研究者必須學習少數民族的語言、文字，才能從少數民族的史料、歌謠及傳說中，理解少數民族的自我認知。然而，漢族知識分子在民族意識的心理作祟下，願意學習少數民族文字、語文的學者並不多，因此就不容易理解少數民族如何看待自己，看待漢人，這樣寫出來的歷史，也許漢人讀之，頗感戚戚；但是對生為少數民族的中國人讀之，感覺又如何？則不得而知。所以，寫作中國邊疆史是一個艱鉅的任務。

　　研究中國邊疆史的再一個難題是中國的知識分子，士大夫深受儒家中心主義的影響，以華夏為中原，為中心，其他民族則是披髮左衽、蠻夷犬戎，非我族類，因此在研究邊疆少數民族史時，如何立足少數民族的立場，怯除漢族中心主義的驕傲，警惕我們對少數民族的文化所表現出不自覺的歧視，這又是另外困難之處。

　　如果我們能以人類學者的心態為師，去理解民族的差異，尊重民族的差異，欣賞民族的差異，進而學習民族的差異，便可豐富自己民族的內涵。所以，研究民族史不僅僅是一個撰史的過程，而應該是自我學習，自我圓滿的過程。

　　面對上述的困難，劉學銚教授逐一克服，他從外國學者的著作中，打破孤證之不足；從大量地與大陸少數民族學者交流，傾聽他們的見解，吸收他們的看法，購買他們的出版，閱讀他們的文章，體會他們的思考，以補充自己的意見；劉教授的《五胡興華》乙書，正可以說明他師法胡夷，壯大民族的心胸，因而馳騁在邊疆史的學海之中，從匈奴而鮮卑，從突厥而五胡，從西藏而外蒙，從中亞到新疆，著書廿餘冊，論文專篇不計其數，立論獨到，同儕之中難有匹敵，筆耕之勤在學界無出其右，用功之細士林之內，無人不知。

　　如今正值大陸新疆地區社會轉型，巨變不安，甚而部分宗教極端分子，扭曲教義，蠱惑人心，以濫殺為救贖，以暴行為得道，陷社會於不安，令族人背污名之際，面對問題劉教授不是急著建議，而是從歷史角度，分析生成之原因，思考其化解之道，足見其思慮之周詳，絕不同於坊間庸庸之見。

　　得劉教授錯愛兩度為其大作添序，一則榮幸，再則也感自慚，只能以借劉教授之作，博自己名聲之自私心態，恬為之序。